... и концы в воду!

Юристов часто сравнивают с врачами... что же, сравнение вполне уместное, если уточнить: с врачами-проктологами, ибо и те, и другие занимаются проблемами, кои обсуждать в приличном обществе не пристало...  

Одиночество - это наркотик. Однозначно. Им, конечно, болеют. Но разве нужно принудительное лечение? Человек рождается один и умирает в одиночестве, поэтому утверждение о том, что сосуществование в условиях коммунальной квартиры есть социальное благо, по меньшей мере, небесспорно. Социум - это вообще нечно такое, чему до БЛАГА очень далеко. Впрочем, не надо крайностей: я хожу на работу и за хлебом: когда прихожу на работу - играю заранее отрепетированную социально-стервозную уравновешенность, когда за хлебом - то по ситуации.

Я знаю, между прочим, что:

Один в поле не воин;
Веревка крепка с повивкой, а человек с помочью;
Две головни и в поле дымятся, а одна и в печи гаснет;
Одна пчела немного меду натаскает;
Семья воюет, а один горюет;
И, наконец:
чужой собаке на селе житья нет.

Тем не менее, долгое нахождение в этом самом социуме (тем более, если нельзя собственноручно разлить В52 или сварить глинтвейн) неминуемо ведет к поиску клавиши ESCAPE. К тому же, только в одиночестве человек слышит СВОЙ собственный голос, а это - неоценимое преимущество, расширяющее внутреннее пространство сразу на несколько измерений.

Впрочем, как уже говорилось - не надо крайностей. Равновесие в данном случае работает по принципу контрастного душа. Чередование социального и индивидуального прекрасно тонизирует мозг и повышает его иммунитет.

 

Реклама антисоциального поведения:

Берегите свою личную жизнь от подделок.

все, что не убивает нас, делает нас... ДРУГИМИ.

Сегодня, пока мечтала над новой пачкой, как-то само собой сложилось:

Parlament One - скури своё одиночество!

Речь о тех временах, когда русскоговорящих интервьюеров в израильских военкоматах еще не было, а русские призывники уже были. Из-за того, что они в большинстве своем плохо владели ивритом, девочки-интервьюеры часто посылали их на проверку к так называемым "офицерам душевного здоровья" (по специальности - психологам или социальным работникам), чтобы те на всякий случай проверяли, все ли в порядке у неразговорчивого призывника.
Кстати, офицер душевного здоровья - "кцин бриют нефеш" - сокращенно на иврите называется "кабан". Хотя к его профессиональным качествам это, конечно же, отношения не имеет.
Офицер душевного здоровья в военкомате обычно проводит стандартные тесты - "нарисуй человека, нарисуй дерево, нарисуй дом". По этим тестам можно с легкостью исследовать внутренний мир будущего военнослужащего. В них ведь что хорошо - они универсальные и не зависят от знания языка. Уж дом-то все способны нарисовать. И вот к одному офицеру прислали очередного русского мальчика, плохо говорящего на иврите. Офицер душевного здоровья поздоровался с ним, придвинул лист бумаги и попросил нарисовать дерево.
Русский мальчик плохо рисовал, зато был начитанным. Он решил скомпенсировать недостаток художественных способностей количеством деталей. Поэтому изобразил дуб, на дубе - цепь, а на цепи - кота. Понятно, да?
Офицер душевного здоровья придвинул лист к себе. На листе была изображена козявка, не очень ловко повесившаяся на ветке. В качестве веревки козявка использовала цепочку.
- Это что? - ласково спросил кабан.
Русский мальчик напрягся и стал переводить. Кот на иврите - "хатуль". "Ученый" - мад'ан, с русским акцентом - "мадан". Мальчик не знал, что в данном случае слово "ученый" звучало бы иначе - кот не является служащим академии наук, а просто много знает, то есть слово нужно другое. Но другое не получилось. Мальчик почесал в затылке и ответил на вопрос офицера:
- Хатуль мадан.

Офицер был израильтянином. Поэтому приведенное словосочетание значило для него что-то вроде "кот, занимающийся научной деятельностью". Хатуль мадан. Почему козявка, повесившаяся на дереве, занимается научной деятельностью, и в чем заключается эта научная деятельность, офицер понять не мог.
- А что он делает? - напряженно спросил офицер.
(Изображение самоубийства в проективном тесте вообще очень плохой
признак).
- А это смотря когда, - обрадовался мальчик возможности блеснуть интеллектом. - Вот если идет вот сюда (от козявки в правую сторону возникла стрелочка), то поет песни. А если сюда (стрелочка последовала налево), то рассказывает сказки.
- Кому? - прослезился кабан.
Мальчик постарался и вспомнил:
- Сам себе.
На сказках, которые рассказывает сама себе повешенная козявка, офицер душевного здоровья почувствовал себя нездоровым. Он назначил с мальчиком еще одно интервью и отпустил его домой. Картинка с дубом осталась на столе.
Когда мальчик ушел, кабан позвал к себе секретаршу - ему хотелось свежего взгляда на ситуацию.
Секретарша офицера душевного здоровья была умная адекватная девочка. Но она тоже недавно приехала из России.
Босс показал ей картинку. Девочка увидела на картинке дерево с резными
листьями и животное типа кошка, идущее по цепи.
- Как ты думаешь, это что? - спросил офицер.
- Хатуль мадан, - ответила секретарша.
Спешно выставив девочку и выпив холодной воды, кабан позвонил на соседний этаж, где работала его молодая коллега. Попросил спуститься проконсультировать сложный случай.
- Вот, - вздохнул усталый профессионал. - Я тебя давно знаю, ты нормальный человек. Объясни мне пожалуйста, что здесь изображено?
Проблема в том, что коллега тоже была из России...
Но тут уже кабан решил не отступать.
- Почему? - тихо, но страстно спросил он свою коллегу. - ПОЧЕМУ вот это - хатуль мадан?
- Так это же очевидно! - коллега ткнула пальцем в рисунок.- Видишь эти
стрелочки? Они означают, что, когда хатуль идет направо, он поет. А
когда налево...

Не могу сказать, сошел ли с ума армейский психолог и какой диагноз
поставили мальчику. Но сегодня уже почти все офицеры душевного здоровья
знают: если призывник на тесте рисует дубы с животными на цепочках,
значит, он из России. Там, говорят, все образованные. Даже кошки.
 

Гигиена общения и полная тишина в правом полушарии.
В левом полушарии, как в огромной пустой трубе, по капле набухает тишина и, срываясь вниз, разбивается об пол. Мерное клацание капель, отмеряющее пропущенные мною шаги, отдается взрывной волной в желудке и мышцах рук.
Одно из самых болезненных наказаний - как бы парадоксально это ни звучало - быть лишенным чувства боли. Но я, пожалуй, пропущу еще несколько шагов - пока не пойму, куда стоит идти.

Как ни странно получается, что ни чуть не менее Коэльо, чем любой другой Гудвин: преподавать иностранный язык, подавая его как некий инструмент самовыражения, и при этом утверждать на своем родном, что мысль изреченная есть ложь... да уж, вот тебе и искренность!

Вот бы, между тем, найти некий универсальный "ключ"...

Вообще, приятное накатывает иной раз чувство, когда встречаешь человека, высказывающего тебе какую-нибудь сокровенно-бредовую твою мысль, что гонялась за тобой в будни, безнадежно кусая за пятки, и беспардонно ломилась в дверь твоего Alter Ego в минуты "романтической двойственности".

Совсем недавно - какие-нибудь сто лет назад - я еще не понимала, что в каждом сущем сердце живет маленькое Божество. И потому говорить, что в каждом есть что-то хорошее - беспросветное невежество. Каждый ИДЕАЛЕН.

Помнится, понимание пришло ко мне сто лет назад, но вот пропиталась я этой простой истиной совсем недавно. А может, только сегодня?

Простите меня, о мои идеалы:)

"Из  всех   возможных   решений   выбирай   самое доброе... слова эти - не  рецепт,  не  каждому дано  быть добрым, это  такой же талант, как музыкальный слух  или  ясновидение, только еще  более редкий". А.+Б.Стругацкие

Прочитав сие, решила пробежаться по списку друзей и знакомых в надежде найти добрых людей. Добрых нашлось не много, но это не удивительно. Удивительно другое: львиная доля добрых замечена за совершением весьма недобрых поступков, а львиная доля недобрых - за совершением поступков добрых. Просто добрые люди, поступая жестоко, действуют как бы по инерции: их немного заносит на повороте, или они не успевают вовремя затормозить, или просто не задумываются, что знак "осторожно, лоси!" может означать, что на дорогу могут выйти лоси. И - осторожно! - это были лоси!
Злые люди, когда совершают добрые поступки, можно сказать, просто не совершают злых. Иногда они тоже действуют по инерции - своего воспитания, например. То есть получается, что когда злые люди совершают добрые поступки, они как бы живут не в полную силу, будучи скованными обстоятельствами, рефлексией, перспективами и т.п.

Впрочем, все эти измышлизмы носят исключительно теоретический характер, потому что на практике, как в пассивных конструкциях, субъект не имеет значения. Мне ведь совершенно безразлично, поступили ли со мной плохо по причине внутренней испорченности или временного помешательства. Равно как и доброта, проявленная в режиме помешательства, не вызывает отторжения.
 

На одном из сайтов прочла следующее (список действующих лиц к одной из сцен "Иисуса Христа")



Действующие лица

ИИСУС - Христос, Сын Божий и Спаситель

ПЕТР - Апостол и Отступник

ИОАНН - Апостол и Трус

ИУДА - Апостол и Предатель

МАРИЯ МАГДАЛИНА - Спутница апостолов и Блудница

КАЙАФА - Первосвященник, правитель Иерусалима

АННА - Первосвященник, глава партии саддукеев, тесть Кайафы

ГАМАЛИИЛ - Законоучитель, глава партии фарисеев

ПОНТИЙ ПИЛАТ - Прокуратор Иудеи, командующий войсками Рима в Палестине

ИРОД - Царь Галилеи, вассал Рима

ХОР
 

Я, очевидно, снова где-то в области хора. На сей раз не знаю, надо ли огорчаться...

Слишком сильное сосредоточение на себе порождает ужасную усталость.
Человек в такой позиции глух и слеп ко всему остальному. Эта странная усталость мешает ему искать и видеть чудеса, которые во множестве находился вокруг него.
Поэтому кроме проблем у него ничего не остается.

Сердиться на людей означает считать их поступки чем-то важным.
Настоятельно необходимо избавляться от подобного ощущения.
Поступки людей не могут быть настолько важными, чтобы отвести на задний план единственную жизненно важную альтернативу: наши неизменные встречи с бесконечностью.

Самоограничение — самый худший и самый злостный вид индульгирования.
Поступая подобным образом, мы заставляем себя верить, что совершаем нечто значительное, чуть ли не подвиг, а в действительности только еще больше углубляемся в самолюбование, давая пищу самолюбию и чувству собственной важности.

Человек, любой человек, заслуживает всего, что составляет человеческую судьбу, — радости, боли, печали и борьбы.

Чувство собственной важности делает человека безнадежным:
тяжелым, неуклюжим и пустым.
Быть воином означает быть легким и текучим.

Когда воин научится видеть, он увидит, что человек — это светящееся яйцо, будь он нищий или король.
А что можно изменить в светящемся яйце? Что?

Мы непрерывно разговариваем с собой о нашем мире. Фактически, мы создаем наш мир своим внутренним диалогом. Когда мы перестаем разговаривать с собой, мир становится таким, каким он должен быть.

 

Сквозь занавески лунный свет
Раскрошен в невод одеяла
Меня так много,
Меня так мало...

Ладьи ладоней тянут сеть
Усталой страсти полон невод
Качели вниз,
Качели к небу...

К моим устам ластится ложь,
На дне зрачков застыло слово,
Качели в небо,
Качели к долу.

Тепло объятий - не цена
За равновесия начало,
Меня так много,
Меня так мало...

Абсолютно самодостаточных людей нет. Есть люди, которые боятся одиночества больше, чем другие.

Абсолютно счастливых людей нет. Есть люди, успешно обманывающие себя и умело отгораживающиеся от чужого несчастья.

"... и слова его упали на души, как капли дождя на иссохшую землю".

(Чингиз Айтматов, "Белое облако Чингисхана")

“Говорят, все человеческие беды от памяти… Помять – злая шутка. Чем больше стараешься забыть, тем лучше помнишь. Поэтому если тебе что-то не удается, самое лучшее – не забывать”.

(Вонг Кар Вай, “Прах времен”)

 

"Когда-то я жил на стороне улице с четными номерами домов и смотрел в окно на дома напротив с нечетными номерами. Мне казалось, люди там счастливее, комнаты светлее, жить там веселее. Но комнаты там были темные, квартиры – тесные, а жильцы смотрели на дома с четными номерами, потому что… всегда кажется, что везет кому-то другому”.

 (Патрис Леконт, “Девушка на мосту”)

"Хороший ты человек, только выглядишь плохо" (Тарковский, "Солярис")

"Папа тебя любит, а ты его бесишь" (Кустурица, "Черная кошка, белый кот")


Anderungen sind vorbehalten

Моя подруга в полной растерянности: её близкую подругу бросила девушка, с которой они прожили 9 лет. Моя подруженция хочет как-то поддержать покинутую душу, но совершенно не знает, как подступиться: обычно для того, чтобы начать разговор, можно обойтись общей фразой: «Все они, кобели и сволочи, одинаковые!». Если бы пришлось утешать друга, она бы заявила, что все бабы стервы, не стоит брать в голову. Но вот что сказать в данной ситуации – ей совершенно непонятно. Нельзя же позвонить и спросить, как ни в чем не бывало: «Как дела?»

"Иван Васильевич, когда Вы говорите, такое чувство, что Вы бредите!"

"Девочка, ты в своем уме?! Я - нет, в Мэри Энином"

"А можно я кого-нибудь ударю, и он станет фиолетовым"

Если бы барабанщик Александр Машин встречался с девушкой Машей, про него бы говорили: "Вчера на концерте был - там Кондаков с Сашей играл" - "С каким Сашей?" - "С каким-каким?! Да с Машиным, с Машиным Сашей!"

 

Компьютер без интернета воспринимается как 3-метровая кухня со стенами без окон, выкрашенными в темно-синий цвет. Почему-то наступает клаустрофобия. Уж, казалось бы, в самом центре Стокгольма после рабочего ахтунга можно было бы найти, чем заняться и без вылазки в сеть: однако нет! И ведь аки последняя дура сидела тучу времени за настройкой

WiFi. В том, что я ламмер, я никогда не сомневалась, но скажите, каким словом называется тот высококлассный профессионал, который переустановил мне систему так, что напрочь убил драйвера не только для WiFi, но и для Bluetooth?!! Вернусь в питер - покалечу!!!